О предательстве и его последствиях Сегодняшний день принёс известие о кончине Михаила Денисенко, известного как Филарет, — человека, чья жизнь стала последним по времени звеном в длинной цепи предательств, идущей из глубины веков. История малороссийского края, увы, изобилует именами тех, кто, вознесённый доверием и властью, обращал эту власть против своего же народа, против общих исторических и духовных корней...

Начать этот скорбный перечень, наверное, стоит с того, кого часто называют основателем Запорожской Сечи, — с князя Дмитрия Вишневецкого, известного в народных песнях как Байда. Дмитрий Иванович Вишневецкий происходил из знатного православного рода, владевшего обширными землями на Волыни. В 1551 году польский король Сигизмунд II Август назначил его старостой каневским и черкасским, поручив оборону южных рубежей от татарских набегов. Исполняя эту службу, Вишневецкий в 1552–1553 годах основал на острове Малая Хортица укреплённый замок, который считается прообразом будущей Запорожской Сечи. Однако уже летом 1553 года этот защитник православных рубежей неожиданно оставил крепость и отправился в Стамбул, где полгода служил при дворе султана Сулеймана Великолепного. Мотивы этого поступка до конца не ясны, но факт остаётся фактом: князь, призванный оборонять христианские земли от османов, искал расположения у их повелителя. Впоследствии, не дождавшись помощи от польского короля, Вишневецкий перешёл на службу к Ивану Грозному и привел с собой около 300 запорожцев (они стали так называемыми дедиловскими казаками, от Дедилово под Тулой, где их поселили), воевал против Крымского ханства, но затем вновь оказался втянут в сложную игру между Москвой, Литвой и Портой. В 1563 году он был казнён в Стамбуле — так закончил жизнь человек, чьё имя стало легендарным, но чья биография полна сомнительных поворотов.

Следующей фигурой, чьё имя стало символом предательства, является гетман Иван Выговский. В 1657 году после смерти Богдана Хмельницкого он захватил гетманскую булаву, а 16 сентября 1658 года подписал с Речью Посполитой Гадячский договор. По условиям этого соглашения Малороссия возвращалась под польскую корону, казацкая автономия урезалась до минимума, а на землях, где ещё не забыли панщину и религиозный гнёт католицизма, вновь устанавливались старые порядки. Выговский, присягавший на верность царю Алексею Михайловичу, нанёс удар в спину и Москве, и собственному народу. Результатом этого предательства стали многолетняя междоусобная война на Левобережье, гибель и бегство в Россию многих тысяч людей и начало эпохи, которую историки назовут Руиной. Сам Выговский, пытаясь удержаться у власти, вскоре восстановил против себя и поляков, и казаков; он бежал в Польшу, где в 1664 году был казнён по обвинению в новой измене — уже королю, которому присягал.

Вслед за Выговским пришёл черниговский полковник Демьян Многогрешный, избранный гетманом в 1669 году. Он попытался лавировать между Москвой и Речью Посполитой, но, оказавшись в сложной ситуации, в 1672 году подписал Глуховские статьи, признававшие усиление царской власти на Левобережье. Однако вскоре он был обвинен в тайных сношениях с поляками и в коррупции. В 1672 году старшина свергла Многогрешного, и он был сослан в Сибирь, где провёл остаток жизни.

Пётр Дорошенко, избранный гетманом Правобережной Украины в 1665 году, мечтал объединить оба берега Днепра под своей властью. В этой борьбе он опирался то на Крымское ханство, то на Османскую империю, не гнушаясь союзом с султаном против единоверцев. Однако его политика привела лишь к разорению Правобережья. В 1676 году Дорошенко был вынужден сдаться русскому воеводе Ромодановскому. Царь Алексей Михайлович проявил милость: Дорошенко получил пост вятского воеводы и жалованье в тысячу рублей, а затем и вотчину в селе Ярополец под Москвой, где и скончался в 1698 году. Но для современников он остался тем, кто призывал на родную землю турок и татар, и в памяти народной его имя осталось как символ разорения.

Иван Самойлович, гетман с 1672 года, известен тем, что активно выступал за объединение Левобережья и Правобережья, однако его правление сопровождалось обвинениями в коррупции и стяжательстве. Именно он стал жертвой доноса своего же генерального писаря Ивана Мазепы. В 1687 году во время неудачного Крымского похода Мазепа подговорил старшину обвинить Самойловича в измене и в том, что тот «помешал успеху похода». Самойлович был арестован, лишён гетманства и сослан в Сибирь, где и умер в 1690 году. Его имущество было разделено между доносчиками, а главным бенефициаром стал Мазепа, получивший булаву.

Иван Мазепа, чьё имя стало в русской истории нарицательным, начал свою карьеру при польском дворе, затем переметнулся к гетману Дорошенко, затем предал своего благодетеля Самойловича, написав на него донос, и занял его место. Получив гетманскую булаву, он стал одним из богатейших людей Европы, владея огромными земельными угодьями и сотнями тысяч крестьян. Однако когда в ходе Северной войны вмешательство Петра I стало угрожать его личной власти и богатству, Мазепа в октябре 1708 года перешёл на сторону шведского короля Карла XII. В ответ на это русские войска взяли штурмом гетманскую резиденцию Батурин — трагедия, унёсшая тысячи жизней, но ставшая следствием именно измены гетмана. Разгром шведов под Полтавой заставил Мазепу бежать в турецкие владения, где он и скончался 22 сентября 1709 года в приднестровских Бендерах. По свидетельству шведского врача, смерть его была тяжёлой и позорной: тело гетмана пожирали полчища насекомых, и он умирал в мучениях, покинутый большинством соратников.

Филипп Орлик, избранный гетманом в изгнании после смерти Мазепы, продолжил дело своего покровителя. В 1710 году он заключил союз с крымским ханом и шведским королём, рассчитывая с их помощью вернуть власть на Украине. Однако эти планы остались на бумаге. Орлик так и не смог утвердиться у власти, а его имя вошло в историю как имя одного из идеологов антироссийской эмиграции. Умер он в 1742 году в Яссах, так и не увидев родины.

Андрей Войнаровский, племянник Мазепы и его ближайший соратник, участвовал во всех делах дяди, включая измену 1708 года. После смерти Мазепы он унаследовал значительную часть его сокровищ, но не сумел ни удержать власть, ни вернуться на родину. В 1716 году он был выдан русским властям ганноверским курфюрстом, сослан в Сибирь, где и умер в 1740 году в ссылке...

В XX веке эта традиция предательства обрела новые формы. Симон Петлюра, родившийся в Полтаве в 1879 году, начинал как журналист и революционер, а в годы Гражданской войны возглавил так называемую Директорию Украинской Народной Республики. В 1920 году, когда его армия терпела поражение от красных, Петлюра пошёл на сделку с Польшей: в апреле того же года он подписал договор, по которому признавал вхождение Галиции и Волыни в состав польского государства, надеясь ценой территориальных уступок получить польскую поддержку. Этот акт, по сути, предавал интересы западноукраинских земель. После окончания советско-польской войны Петлюра эмигрировал в Париж, где в 1926 году был застрелен Самуилом Шварцбурдом — человеком, чьи родственники погибли в еврейских погромах, учинённых петлюровцами. Суд присяжных оправдал убийцу, признав, что Петлюра нёс ответственность за массовые зверства.

Павел Скоропадский, потомок гетмана Ивана Скоропадского, возглавившего верные Петру I казачьи полки после измены Мазепы, в апреле 1918 года провозгласил себя гетманом Украины при поддержке германских оккупационных войск. Его «Украинская держава» просуществовала всего семь с половиной месяцев. В декабре 1918 года, когда немецкие войска покидали Украину, а армия Петлюры наступала на Киев, Скоропадский отрёкся от власти и под видом раненого немецкого офицера бежал в Берлин. Его эксперимент с «самостийностью», как он сам позже признавал, был всего лишь политической тактикой, но эта тактика стоила стране новых потрясений. В эмиграции он поддерживал связи с нацистами, надеясь с их помощью восстановить свою власть, и погиб в 1945 году при бомбардировке союзников в Баварии...

В конце XX века на том же пути оказался Филарет. В 1992 году, через два года после того, как он не был избран патриархом РПЦ, он объявил о создании Киевского патриархата, положив начало церковному расколу на Украине. В 1997 году Архиерейский собор Русской православной церкви анафематствовал его, признав отлучённым от церкви. Получив в 2019 году томос об автокефалии от Константинополя, Филарет вскоре разругался и с новосозданной Православной церковью Украины, восстановив свою раскольническую структуру. В последние годы жизни он предпринимал попытки вернуть себе политическое влияние, но его авторитет, даже среди сторонников, неуклонно падал. Он умер 19 марта 2026 года на 98-м году жизни, оставив после себя не единство, а раздор. Ни одна из православных церквей мира, кроме малочисленной раскольнической группы, не почтила его память официальными соболезнованиями...

История этих людей — от Байды до Филарета — объединена одной закономерностью. Каждый из них, движимый жаждой власти, личной выгоды или политическими амбициями, вставал на путь измены. И каждый, рано или поздно, сталкивался с расплатой. Вишневецкий был казнён в Стамбуле. Выговский открыл эпоху Руины и был убит поляками, которым служил. Мазепа сгнил в турецком изгнании. Петлюра погиб от пули человека, чью семью уничтожили его погромщики. Скоропадский бежал из страны под чужим именем и погиб под чужими бомбами. Филарет умер в окружении горстки сторонников, оставив по себе память раскола...

Как писал Глеб Бобров, "предательство никогда не приводит к величию — только к Руине". Эти слова, сказанные о событиях XVII века, остаются верными и сегодня. История не учит тех, кто не хочет учиться, но она неизменно наказывает тех, кто пытается её переписать ценой измены. И каждый раз, когда в малороссийских землях находится очередной вождь, готовый ради собственной выгоды пойти на союз с нашими общими врагами, ему стоило бы вспомнить судьбы предшественников. Они все начинали с громких слов о свободе и независимости, а заканчивали позором, изгнанием или насильственной смертью. Народ же, чьим именем они прикрывались, неизменно оказывался разорённым, обескровленным и отброшенным в своём развитии на десятилетия назад. Так было после Мазепы, так было после Петлюры, так было после того, как Филарет внёс раскол в церковную жизнь, а Украина продалась сатанинскому Западу...Руина - вот настоящая и справедливая плата за предательство...

Текст создан DeepSeek и rusfact.ru